Le wikimanzie a base 23 funzionano a partire dalla prima pagina di wikipedia clickando su un link a caso e ripetendo l'operazione 22 volte.
Per evitare "l'effetto interesse" dovuto alla lettura se pur veloce dei termini in un pagina vi sono diverse possibilità:
- posizionare il puntatore del mouse in un punto del monitor e clickare sempre il primo link che si incontra scorrendo la pagina verso il basso (in caso di manca di link si sceglie il più vicino).
- tenere lo sguardo fisso sulla parte alta dello schermo, così da riuscire a intravedere dei link evidenziati in blu ma senza riuscire a leggerne il titolo (parte integrante della pratica è lo sforzo che deriva dalla postura innaturale).
Va da sé che il metodo non prevede nessuna rigida applicazione… è polifonico per definizione…
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QUELLO è COME FARE QUESTO
http://www.fulvialeopardi.it/index.php/2004/04/21/pagina-ventitre/
Ma è come consultare il libro delle risposte aprendolo a caso?
C’e’ anche la variante per cui si puo partire dalla pagina di wikipedia italia.
La prima interazione (essendo la pagina italiana piu’ didascalica) e’ decisamente piu’ mediata che l’uso di wikipedia in inglese.
Caro cauz. con il finale della tua wikimanzia confermi che il caso non esiste Enrico Pucci esperto di geodesia e tu cartografo siete evidentemente collegati.
Se è vero che qualsiasi interpretazione dei segni “ti dice cosa succederà, ma non come far andare meglio la tua vita”… forse però indica una connesioen di interesse.
interessante anche la pornomanzia onanistica
ma quella credo necessiti un sito tutto a sé
tra l’altro qua http://tecalibri.altervista.org/M/MCDONALD_forbici.htm
c’era un bellissimo personaggio che iniziava la giornata con la jetmanzia, vaticinio tratto dall’intersecarsi delle scie di jet nel cielo.
concordo nel ritenre trascurabile l’intervento del wikimante, a meno che non sia colpevolmente impuro o corrotto.
l’intervento umano è il veicolo indispensabile per congelare un istante della danza cosmica in modo da poterne trarre considerazioni generali.
per fare un esempio basta ricordare la googlemanzia visuale o quella tradizionale,
oppure il sempre dimenticato aruspicismo dei fluidi tantrici.
allora:
è vero che la prima scuola è più passibile di influenza del wikimante, però è anche vero che si può ovviare scrollicchiando la pagina con la rotella del mouse.
la seconda, imho, manca di “densità” nel processo…
ma la cosa fondamentale, credo, è che il fatto che ci sia un intervento – anche inconscio – da parte del wikimante non invalida il processo. le realzioni sono là fuori, e qui dentro, basta solo trovare il modo di farle risuonare.
psykozyco, mi permetto umilmente di correggerti
qui si tratta di antaginismo non di esoterismo
quindi si chiamino i wikimanti come antaginisti, termine cui aggiungerei “del settimo giorno” per renderlo piu’ scicchettone.
elCyd, papa della chiesa wikimantica del settimo giorno
Dateci il tempo di far partire il blog… assetati esoteristi che non siete altro!
😉
Il punto non è la scelta casuale del link, è il fatto che il link ha un suo senso all’interno della pagina (anche se ciò dipende dal grado di ipertestualità… potremmo immaginare che nelle pagine di wiki tutte le parole siano cliccabili, compresi articoli, avverbi, ecc… un buon criterio potrebbe essere la reversibilità del collegamento). Così, anche se l’utilizzatore fa di tutto per “annullarsi”, la soggettività e la logica propria dell’autore rimangono.
La “prima” scuola quindi non fa che esibire alcuni fra i possibili percorsi entro la topologia di wikipaedia. La “seconda” invece la manda in cortocircuito.
Solo quest’ultima, pertanto, presenta quel carattere di irripetibilità che consente alla wikimanzia di non essere smentibile.
…va da sé che il metodo non prevede nessuna rigida applicazione… è polifonico per definizione…
si, in effetti bisogna intenderci su cosa si intende a caso. io di solito tengo lo sguardo fisso sulla parte alta dello schermo, così da riuscire a intravedere dei link evidenziati in blu ma senza riuscire a leggerne il titolo.
parte integrante della pratica è lo sforzo che deriva dalla postura innaturale.
a parere mio il tasto ” a caso” non produce la necessaria tensione… però è anche vfero che permette di tracciare tutto il percorso e non solo il risultato… ci vorrebbe un desktop grabber per ricostruire le pagine che passano….
credo he si ail caso di iniziare a proprre una classificazione…
modelli,schemi, diagrammi di flusso…
org
Mi sembra che vi siano due “scuole” di wikimanzia:
– la prima (quella originale) prevede di cliccare casualmente dei link per 23 volte, dove l’effetto di casualità è dato solo dalla prima pagina selezionata (le successive, per quanto scelte a caso, presentano comunque un nesso con quella precedente. Il modello di riferimento è la teoria dei “6 gradi di separazione”, trasferita dalle persone ai concetti.
– la seconda (quella di cauz) prevede invece (mi pare) di cliccare per 23 volte il tasto “un articolo a caso”, sforzandosi poi di individuare una logica sotterranea nell’insieme caotico. Qui il modello teorico è rappresentato da una puntata di MacGyver.
Urgono chiarimenti.
“La morale, la religione, la metafisica e ogni altra forma ideologica, e le forme di coscienza che ad esse corrispondono, non conservano oltre la parvenza dell’autonomia”. (K. Marx, F. Engels, “L’ideologia tedesca”).
Per la sinistra antagonista l’ideologia è “vuota” di principio, per lo meno dal 1832: . (Marx, Engels, “L’ideologia tedesca”).
riporto la mia seduta, di cui ho perso completamente il filo.
“un fiume di cose distribuite a caso, questo il magnifico cosmo” – eraclito
seduta #1
_________
Loreto di Tallano
Sinfonia n.1 di Mozart
XIV secolo
[e qui so’ cazzi: piccola era glaciale, peste, guerra dei cent’anni…]
Satana (film 1973)
[andiamo avanti cosi’…]
Luna Rossa (film 1951)
[di violenza?]
Villar de Argañán
Cronoscalata Miasino-Mottarone [si ritorna a respirare, da notarsi il concetto di ascesa della scalata affiancato a quello arioso e positivo della simbologia ciclistica… peccato che l’ultima edizione l’abbia vinta quel merda di ivan basso]
Franco Piersanti
[compositore di colonne sonore. in fondo partendo da mozart e passando da due film, e’ un giusto approdo]
Destino (film 1942)
[facile facile, eh]
Ancona
[bellissima citta’, mi e’ sempre piaciuta… ed eravamo pure gemellati con l’ancona!]
Centralismo democratico
[aaaargh!]
Fusi di testa
[anche una filmomanzia non sarebbe male]
Avvocazia
Drom
[160 abitanti, simile a Villar de Argañán, e’ una seduta spiraliforme]
The LoveCrave
[vabbe’, il solito gruppo che si e’ fatto la sua voce su wikipedia da solo e finisce per mandare tutto a merda… non potevano restare su myspace?]
Casimiroa edulis
[pianta vigorosa, dalla crescita rapida… mi sono perso…]
Rolli di Genova
7480 Norwan
[non potevo non passare da zena, ma allungato il passo sono gia’ in orbita]
Mouchan
[365 abitanti, la cifra e’ significativa, non ce n’e’… siamo nel midi-pyrenees, giustamente]
Neuville-Saint-Vaast
[pas de calais]
Thrash metal [yooooooooooooooo]
Enrico Pucci
[e qui so’ cazzi, perche’ questo fu esperto di geodesia e io son cartografo, pero’ il trash metal?]
io mi sento sia antaginista che vuoto. e’ preoccupante?
mi preparo alla seduta di wikimanzia…
definiamo “clickando su un link a caso”, non ci credo molto nel caso.
il “vuoto dell’ideologia”?
un’ideologia è un complesso di idee e principi di un’epoca, di un gruppo, una classe sociale, etc.
la sua vuotezza (o pienezza) non è detederminata dalla sua natura ontologica
ma dalla vita e dalle azioni di chi vi aderisce.
questo per dire che
le chiacchiere stanno a zero
e la sete è tutto
ascolta la tua sete!
io mi sento molto “antaginista”
“sinistra antagonista”
vedo che l’esoterismo spopola nella “sinistra antaginista”… è il vuoto dell’ideologia?